夏至已至
二十四节气
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夏至，是盛夏的起点，
也是古人最早确立的节气之一，
当太阳运行至黄经90°，直射北回归线，
此时北半球白昼最长，夜晚最短，
此后白昼渐短，黑夜渐长。
也标志着盛夏时节的正式来临。
夏至三候
古人将夏至分为三候，每候五日，细致入微地描绘出此时节自然界的微妙变化。
一候·鹿角解
鹿是山兽属阳，夏至日阴气生而阳气始衰，感阴气而鹿角脱落。曾经威风凛凛的鹿角，在夏至悄然褪去，如同自然界在进行一场无声的交接仪式，宣告着阴气开始萌动。这一现象不仅体现了阴阳交替的规律，也让人们感受到大自然的神奇与精妙。
二候·蝉始鸣
雄性的知了在夏至后因感阴气之生便鼓翼而鸣。闷热的午后，此起彼伏的蝉鸣声骤然响起，成为了夏日里独具特色的乐曲。它们不知疲倦地歌唱，仿佛要将整个夏天的热情都释放出来，为炎炎夏日增添了一份独特的韵味。
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三候·半夏生
半夏是一种喜阴的药草，在炎热的仲夏，阳性的生物开始衰退，而喜阴的半夏则开始生长。它的出现，犹如大自然在酷暑中种下的一抹清凉，也暗示着阴阳转换的自然法则。小小的半夏，成为了夏至时节阴阳交替的见证者。
传统习俗
美食佳肴
部分地区食用薄饼（夏至饼）夹菜，岭南地区则有“夏至食荔”的传统，搭配淡盐水以防上火。杭州人烹制荷叶粉蒸鸭，兼具清补功效。夏至这天，无锡人清晨吃麦粥，中午吃馄饨，取混沌和合之意。
消夏避伏
《酉阳杂俎・礼异》曾记载过，“夏至日，进扇及粉脂囊，皆有辞。”夏至日，妇女们互相赠送折扇、脂粉等配饰物。折扇可以生风，驱散夏日的燥热；脂粉则能涂抹，散体热所生浊气，防生痱子。女子互赠礼物聊表心意，给予彼此关爱与祝福，为炎热的夏日增添了一丝清凉与温馨。
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夏至吃面
自古以来，夏至时节就有吃面这一重要习俗，民间有个说法“冬至饺子夏至面”。因全国新麦已陆续登场，所以夏至吃面也算尝新了。面条的种类繁多，凉面、捞面、打卤面等各具风味。在炎热的夏天，来一碗清凉爽口的鸡丝凉面，既香甜可口，又能满足人们的味蕾。
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诗意流淌
《夏至日作》
唐・权德舆
璿枢无停运，四序相错行。
寄言赫曦景，今日一阴生。
《夏至日作》这首诗，以简洁而富有哲理的语言，阐述了夏至时节阴阳转换的自然规律。诗人指出天体运行永不停息，四季交替有序进行。在这夏至日，太阳达到最炽热的状态，但同时也预示着阴气开始萌生。短短几句诗，展现了诗人对自然现象的深刻观察和思考，蕴含着朴素的哲学思想。
《夏至》
宋・范成大
李核垂腰祝饐，粽丝系臂扶羸。
节物竞随乡俗，老翁闲伴儿嬉。
注释：
祝饐（yì）：借指对老人健康长寿的祝愿；
《夏至日作》
唐・权德舆
璿枢无停运，四序相错行。
寄言赫曦景，今日一阴生。
《夏至日作》这首诗，以简洁而富有哲理的语言，阐述了夏至时节阴阳转换的自然规律。诗人指出天体运行永不停息，四季交替有序进行。在这夏至日，太阳达到最炽热的状态，但同时也预示着阴气开始萌生。短短几句诗，展现了诗人对自然现象的深刻观察和思考，蕴含着朴素的哲学思想。
《夏至》
宋・范成大
李核垂腰祝饐，粽丝系臂扶羸。
节物竞随乡俗，老翁闲伴儿嬉。
注释：
祝饐（yì）：借指对老人健康长寿的祝愿；
羸（léi）：瘦弱。
羸（léi）：瘦弱。
诗词里描绘了夏至时节充满生活气息的场景。大人腰间佩戴着李子果核敬祖先，用粽丝系在手臂上，希望能强身健体。在这个特殊的日子里，各种习俗活动随着乡土风情而开展，老人们悠闲地陪伴着孩子们嬉戏玩耍。整首诗洋溢着温馨和谐的氛围，展现了夏至时节人们享受生活、欢乐祥和的景象。
《竹枝词》
唐・刘禹锡
杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
《竹枝词》
唐・刘禹锡
杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
虽然此诗未直接说明夏至，但诗中描绘的夏日景象与夏至时节颇为契合。江边杨柳依依，江水清澈平静，突然传来情郎在江上唱歌的声音。天空中东边阳光灿烂，西边却飘着细雨，让人捉摸不透天气究竟是晴还是不晴。诗人巧妙地借景抒情，以天气的多变隐喻爱情的微妙，充满了生活情趣和浪漫色彩，成为了描写夏日的经典之作。
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